Argumentum ornithologicum.
Cierro los ojos y veo una bandada de pájaros. La visión dura un segundo o acaso menos; no sé cuántos pájaros vi. ¿Era definido o indefinido su número? El problema involucra el de la existencia de Dios. Si Dios existe, el número es definido, porque Dios sabe cuántos pájaros vi. Si Dios no existe, el número es indefinido, porque nadie pudo llevar la cuenta. En tal caso, vi menos de diez pájaros (digamos) y más de uno, pero no vi nueve, ocho, siete, seis, cinco, cuatro, tres o dos. Vi un número entre diez y uno, que no es nueve, ocho, siete, seis, cinco, etcétera. Ese número entero es inconcebible; ergo, Dios existe.
Jorge Luis Borges
lunes, 31 de enero de 2011
viernes, 28 de enero de 2011
PROFETA
Y dijo Monterroso (o dejo escrito), no se sabe bien si subido a un montaña o bajando de ella.
LA FE Y LAS MONTAÑAS
Al principio la Fe movía montañas sólo cuando era absolutamente necesario, con lo que el paisaje permanecía igual a sí mismo durante milenios. Pero cuando la Fe comenzó a propagarse y a la gente le pareció divertida la idea de mover montañas, éstas no hacían sino cambiar de sitio, y cada vez era más difícil encontrarlas en el lugar en que uno las había dejado la noche anterior; cosa que por supuesto creaba más dificultades que las que resolvía.
La buena gente prefirió entonces abandonar la Fe y ahora las montañas permanecen por lo general en su sitio. Cuando en la carretera se produce un derrumbe bajo el cual mueren varios viajeros, es que alguien, muy lejano o inmediato, tuvo un ligerísimo atisbo de fe.
LA FE Y LAS MONTAÑAS
Al principio la Fe movía montañas sólo cuando era absolutamente necesario, con lo que el paisaje permanecía igual a sí mismo durante milenios. Pero cuando la Fe comenzó a propagarse y a la gente le pareció divertida la idea de mover montañas, éstas no hacían sino cambiar de sitio, y cada vez era más difícil encontrarlas en el lugar en que uno las había dejado la noche anterior; cosa que por supuesto creaba más dificultades que las que resolvía.
La buena gente prefirió entonces abandonar la Fe y ahora las montañas permanecen por lo general en su sitio. Cuando en la carretera se produce un derrumbe bajo el cual mueren varios viajeros, es que alguien, muy lejano o inmediato, tuvo un ligerísimo atisbo de fe.
LA IDEA DE UBICUIDAD
Imagine la ubicuidad. Ubicuidad, es decir, en todas partes, al mismo tiempo. Vamos, haga un esfuerzo. Imagine algo que pueda llenar cualquier punto del espacio constantemente. Está pensando en átomos, con un poco más de esfuerzo, en la partícula más elemental que conoce. No es suficiente. Bien, entre sus minúsculas partículas, ¿qué hay? ¿Vacío? Nos acercamos. Un paso más, venga. ¿Qué puede haber por todas partes, entre cualquier elemental pareja de partículas, sin apagarse en el tiempo? No, no, más abstracto. Está bien, allá va: fuerzas, leyes. Física. No me puede negar que la Física, sus reglas, lo llenan todo, aquí y más allá de lo que puede imaginar. No, no puede negarlo. Ya tiene la idea de ubicuidad. Ahora que lo ha imaginado, cambie el vocablo si quieres, relacione. Su Dios es ahora mi Física. Porque ha alcanzado conmigo esta visión de la ubicuidad, se la ha arrojado el recorrido de mi camino, y no se ha quejado. Pero no se desasosiegue tan pronto. Dios es más que eso. La Física es solo su sombra mortal. Lo entiende, ¿no?
domingo, 30 de diciembre de 2007
¿Oración?
All I Need
I'm the next act
waiting in the wings
I'm an animal
Trapped in your hot car
I am all the days that you choose to ignore
You are all I need
You are all I need
I'm in the middle of your picture
Lying in the reeds
I am a moth who just wants to share your light
I'm just an insect trying to get out of the night
I only stick with you because there are no others
You are all I need
You are all I need
I'm in the middle of your picture
Lying in the reeds
It's all wrong
It's all right
It's all wrong
I'm the next act
waiting in the wings
I'm an animal
Trapped in your hot car
I am all the days that you choose to ignore
You are all I need
You are all I need
I'm in the middle of your picture
Lying in the reeds
I am a moth who just wants to share your light
I'm just an insect trying to get out of the night
I only stick with you because there are no others
You are all I need
You are all I need
I'm in the middle of your picture
Lying in the reeds
It's all wrong
It's all right
It's all wrong
domingo, 10 de diciembre de 2006
Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116
Brfxxccxxmnpcccclllmmnprxvclmnckssqlbb11116 (pronunciado "Albin") fue el nombre que intentaron poner a un niño sueco sus padres en mayo de 1996.
Los padres (Elizabeth Hallin y un padre no identificado) habían planificado no registrar legalmente el nombre de su hijo, pero una corte del distrito de Halmstad, al sur de Suecia, los multó con 5.000 coronas suecas (unos 550 €), por no cumplir con la obligación de registrar el nombre del niño antes de su quinto aniversario (el niño había nacido en 1991). Como respuesta a la decisión judicial, los padres enviaron un nombre de 43 caracteres, incluidos 5 dígitos y afirmaban que correspondía a una vivencia ocurrida durante el embarazo : un desarrollo expresionista que visionamos como una creación artística. Los padres sugirieron que el nombre debía ser entendido en el espíritu de la patafísica. La corte rechazó el nombre y mantuvo la multa.Entonces, los padres trataron de cambiar el nombre a 'A' (también pronunciado "Albin") en lugar de esto. De nuevo, la corte no aprobó las ideas de los padres para la atribución del nombre, ya que en Suecia está prohibido tener un nombre de una sola letra.
Los padres (Elizabeth Hallin y un padre no identificado) habían planificado no registrar legalmente el nombre de su hijo, pero una corte del distrito de Halmstad, al sur de Suecia, los multó con 5.000 coronas suecas (unos 550 €), por no cumplir con la obligación de registrar el nombre del niño antes de su quinto aniversario (el niño había nacido en 1991). Como respuesta a la decisión judicial, los padres enviaron un nombre de 43 caracteres, incluidos 5 dígitos y afirmaban que correspondía a una vivencia ocurrida durante el embarazo : un desarrollo expresionista que visionamos como una creación artística. Los padres sugirieron que el nombre debía ser entendido en el espíritu de la patafísica. La corte rechazó el nombre y mantuvo la multa.Entonces, los padres trataron de cambiar el nombre a 'A' (también pronunciado "Albin") en lugar de esto. De nuevo, la corte no aprobó las ideas de los padres para la atribución del nombre, ya que en Suecia está prohibido tener un nombre de una sola letra.
(De Wikipedia, la enciclopedia libre)
miércoles, 6 de diciembre de 2006
Un sacerdote paseaba por la calle cuando, de pronto, vio cómo un niño se esforzaba, dando saltos, por llegar al timbre de una puerta. Pero el pobre niño era demasiado pequeño, o el timbre estaba demasiado alto. De modo que el sacerdote, para ayudar al pequeño, se acercó y pulsó el timbre. Luego, volviéndose sonriente al muchacho, le preguntó: «¿Qué hacemos ahora?». «Correr todo lo que podamos», respondió el niño.
Anthony de Mello
sábado, 25 de noviembre de 2006
LA IDEA DE PERPECTIVA SOCIAL
Al crecer el individualismo(no confundir con egoísmo) el individuo se sitúa fuera de su contesto y es capaz de observar su mundo y su posición en él. Comprende el mecanismo que mueve a su sociedad, hace auto análisis y observa las continuas contradicciones, busca la raíz y actúa en consecuencia. Adquiere perspectiva. No se deja llevar. Es difícil ver el sistema desde dentro pero no imposible. Sobre este particular he inventado una parábola que lo ilustra mejor que mis explicaciones:
-En un valle, en el este, había una tribu muy numerosa.
Esta tribu estaba guiada y dirigida por la sabiduría de Izbiziel. Era tan sabio que le consideraban un ángel en la tierra. IzbiZiel no era un ángel cualquiera, Izbiziel era capaz de adivinar el futuro.
Un día Solom el hijo de Solome y Cindial le fue a ver, y así hablo:
—¿IzviZiel como es el hombre del futuro?
—El futuro es extraño y lo es el hombre que lo habita.
—¿Que hace el hombre del futuro cuando no tiene que trabajar?
—El hombre del futuro se sentara delante de un hoguera para ver como viven los demás ,y disfrutara viendo como los demás viven. Es como si viviera las vidas de otros sentado dentro de su casa pero los demás no existen y el no vive de verdad.
El hombre del futuro construirá carros muy grandes como habitaciones para así poder tener que cuidar muchos caballos para así poder tener que alimentarlos para así poseer mucho pasto para así poder tener que controlar muchos territorios pero no será suficiente y tendrá que quitárselo a sus vecinos para así poder seguir luchando: construirá carros mas grandes como casas como ciudades, carros como montañas y construirá caminos para esos carros para construir mas caminos para construir puentes para dominar los pastos para alimentar a todos sus caballos y a todos los caballos de sus caballos porque no es suficiente con que llueva en otoño para el hombre del futuro y para sus caballos de metal que se alimentan del pasto negro que se come a las plantas y se come el aire y el mar y se come todas las cosas grandes y pequeñas.
—¿Y para que quiere un carro tan grande?
—Para ir al mismo sitio que tu vas andando pero más lejos.
¿Ves a tus hijos jugando con los hijos de tus hermanos corriendo tras la calabaza-que-rueda para darle patadas?
-Sí, todos hemos jugado a eso, incluso tú
—Esos serán los héroes del hombre del futuro.
—¿Y donde dormirá el hombre del futuro? ¿cómo serán sus tiendas?
El futuro ya no será el tiempo del hombre que duerme en las tiendas. El hombre del futuro construirá grandes casas de piedra.
—¿Cómo las casas de las ciudades de los comerciantes?
—El hombre del futuro vivirá en sólidos edificios y trabajara mucho yendo y viniendo en sus enormes carros para poder tener el edificio más grande. Y en el centro colocara el fuego para ver como viven los demás todos los días de todos los años, en todas las lluvias, en todos los vientos y con todos los soles.
—Entonces tendrá que tener muchos hijos y muchos invitados siempre para poder llenar su casa
—El hombre del futuro llenará su casa de vacío porque el hombre del futuro anhela el vacío y lo encierra en grandes habitaciones dentro de su casa para el solo. Y para disfrutar del vacío tiene el fuego donde viven los demás.
—¿Y como vera las estrellas y las nubes?
—El hombre del futuro desprecia el viento el horizonte y el firmamento, a la luna y a las estrellas y no quiere que entren en su vacío, para eso ya tiene el fuego donde viven los demás. Si hace falta ahí vera a las estrellas como el que mira las pinturas en la pared de una cueva. Y si quiere viento tiene el viento que no es y el río pasa por su casa como pasan el frío y el calor.
—¿Pero si quiere escalar a lo alto de un árbol para ver el horizonte como lo hará?
—Talará el árbol mas alto para hacerse un asiento muy cómodo, se sentara delante del fuego donde viven los demás y esperará a que alguno de los que viven en el fuego se ponga a mirar el horizonte entonces el hombre del futuro vera el horizonte pero no más allá de la pared de su casa.
—Qué miedo el futuro y que extraño el hombre que lo habita-
—Y esto fue lo que hablaron el sabio y Solom, luego se pusieron a preparar el nacimiento del ángel que iba a tener Solom con su mujer.
Como esta tribu vivía en un valle muy pobre habían llegado a estipular hace muchísimo tiempo que a partir del segundo hijo de cada pareja los demás fueran declarados ángeles, ya que no había suficientes recursos en el valle como para alimentar a familias numerosas. De tal manera que cuando iba a parir la mujer se introducía hasta el pecho en un suelo de barro profundo y espeso. El niño al nacer en estas circunstancias en donde no podía salir a la luz ni al aire y los demás no lo llegaban a ver jamás, se le consideraba un ángel, un no-nacido. Y puesto que no había nacido ni había venido al mundo de los vivos tampoco consideraban que hubiera muerto, ni por supuesto que ellos lo hubieran matado. De tal manera; el niño volvía a ser un ángel al nacer y sé convertía desde ese momento en un espíritu protector de su familia. Un ángel guardián, un ente metafísico, espiritual, sin sexo y con los poderes de un santo.
Con la retirada de los hielos el clima en la zona cambió y el valle se volvió más generoso. Tanto, que en el momento que nos ocupa esta historia podría haber soportado una población con un crecimiento demográfico constante y normal. Pero la tribu continuó con su invariable producción de ángeles guardianes a pesar de la abundancia de comida y a pesar de la llegada de nuevas y desconocidas enfermedades. El único que podría haber parado esta practica de control de natalidad era el único niño que sobrevivió al ritual y fue capaz de ascender a través del barro para convertirse en el más importante y clarividente guía de la tribu. Pero a pesar de que se llego a plantear consigo mismo lo irracional de este hecho nunca quiso dejar de ser el único ángel en vida. No quería arriesgarse a ofender a los dioses por segunda vez como hace el hombre del futuro constantemente.
En cuestión de unas pocas décadas la tribu desapareció.
Se extinguieron y su lugar fue ocupado por tribus nómadas que vinieron del sur.
Ya solo quedan los ángeles guardianes que no tienen nada que guardar protegiendo unas colinas de barro donde los nuevos pobladores no quieren vivir: supersticiones.
Cuando hubieron pasado cuatro mil años después de su extinción un arqueólogo francés encontró la colina de los ángeles. Y en una solemne ceremonia en la academia de las artes y de las ciencias de la república francesa dictamino:
Que en el valle del Grio hace dos mil quinientos años existió una floreciente civilización que dejo importantes vestigios artísticos y que duro alrededor de trescientos años.
Que fue invadida por las hordas de fieros nómadas del sur. Y acabaron con esta civilización por el macabro método de esclavizar a todos los vivos y matar a todos los recién nacidos nada mas nacer.
Y lo pusieron en su enciclopedia. Desde ese momento el nombre de estos pueblos del sur es el sinónimo de la barbarie.
-En un valle, en el este, había una tribu muy numerosa.
Esta tribu estaba guiada y dirigida por la sabiduría de Izbiziel. Era tan sabio que le consideraban un ángel en la tierra. IzbiZiel no era un ángel cualquiera, Izbiziel era capaz de adivinar el futuro.
Un día Solom el hijo de Solome y Cindial le fue a ver, y así hablo:
—¿IzviZiel como es el hombre del futuro?
—El futuro es extraño y lo es el hombre que lo habita.
—¿Que hace el hombre del futuro cuando no tiene que trabajar?
—El hombre del futuro se sentara delante de un hoguera para ver como viven los demás ,y disfrutara viendo como los demás viven. Es como si viviera las vidas de otros sentado dentro de su casa pero los demás no existen y el no vive de verdad.
El hombre del futuro construirá carros muy grandes como habitaciones para así poder tener que cuidar muchos caballos para así poder tener que alimentarlos para así poseer mucho pasto para así poder tener que controlar muchos territorios pero no será suficiente y tendrá que quitárselo a sus vecinos para así poder seguir luchando: construirá carros mas grandes como casas como ciudades, carros como montañas y construirá caminos para esos carros para construir mas caminos para construir puentes para dominar los pastos para alimentar a todos sus caballos y a todos los caballos de sus caballos porque no es suficiente con que llueva en otoño para el hombre del futuro y para sus caballos de metal que se alimentan del pasto negro que se come a las plantas y se come el aire y el mar y se come todas las cosas grandes y pequeñas.
—¿Y para que quiere un carro tan grande?
—Para ir al mismo sitio que tu vas andando pero más lejos.
¿Ves a tus hijos jugando con los hijos de tus hermanos corriendo tras la calabaza-que-rueda para darle patadas?
-Sí, todos hemos jugado a eso, incluso tú
—Esos serán los héroes del hombre del futuro.
—¿Y donde dormirá el hombre del futuro? ¿cómo serán sus tiendas?
El futuro ya no será el tiempo del hombre que duerme en las tiendas. El hombre del futuro construirá grandes casas de piedra.
—¿Cómo las casas de las ciudades de los comerciantes?
—El hombre del futuro vivirá en sólidos edificios y trabajara mucho yendo y viniendo en sus enormes carros para poder tener el edificio más grande. Y en el centro colocara el fuego para ver como viven los demás todos los días de todos los años, en todas las lluvias, en todos los vientos y con todos los soles.
—Entonces tendrá que tener muchos hijos y muchos invitados siempre para poder llenar su casa
—El hombre del futuro llenará su casa de vacío porque el hombre del futuro anhela el vacío y lo encierra en grandes habitaciones dentro de su casa para el solo. Y para disfrutar del vacío tiene el fuego donde viven los demás.
—¿Y como vera las estrellas y las nubes?
—El hombre del futuro desprecia el viento el horizonte y el firmamento, a la luna y a las estrellas y no quiere que entren en su vacío, para eso ya tiene el fuego donde viven los demás. Si hace falta ahí vera a las estrellas como el que mira las pinturas en la pared de una cueva. Y si quiere viento tiene el viento que no es y el río pasa por su casa como pasan el frío y el calor.
—¿Pero si quiere escalar a lo alto de un árbol para ver el horizonte como lo hará?
—Talará el árbol mas alto para hacerse un asiento muy cómodo, se sentara delante del fuego donde viven los demás y esperará a que alguno de los que viven en el fuego se ponga a mirar el horizonte entonces el hombre del futuro vera el horizonte pero no más allá de la pared de su casa.
—Qué miedo el futuro y que extraño el hombre que lo habita-
—Y esto fue lo que hablaron el sabio y Solom, luego se pusieron a preparar el nacimiento del ángel que iba a tener Solom con su mujer.
Como esta tribu vivía en un valle muy pobre habían llegado a estipular hace muchísimo tiempo que a partir del segundo hijo de cada pareja los demás fueran declarados ángeles, ya que no había suficientes recursos en el valle como para alimentar a familias numerosas. De tal manera que cuando iba a parir la mujer se introducía hasta el pecho en un suelo de barro profundo y espeso. El niño al nacer en estas circunstancias en donde no podía salir a la luz ni al aire y los demás no lo llegaban a ver jamás, se le consideraba un ángel, un no-nacido. Y puesto que no había nacido ni había venido al mundo de los vivos tampoco consideraban que hubiera muerto, ni por supuesto que ellos lo hubieran matado. De tal manera; el niño volvía a ser un ángel al nacer y sé convertía desde ese momento en un espíritu protector de su familia. Un ángel guardián, un ente metafísico, espiritual, sin sexo y con los poderes de un santo.
Con la retirada de los hielos el clima en la zona cambió y el valle se volvió más generoso. Tanto, que en el momento que nos ocupa esta historia podría haber soportado una población con un crecimiento demográfico constante y normal. Pero la tribu continuó con su invariable producción de ángeles guardianes a pesar de la abundancia de comida y a pesar de la llegada de nuevas y desconocidas enfermedades. El único que podría haber parado esta practica de control de natalidad era el único niño que sobrevivió al ritual y fue capaz de ascender a través del barro para convertirse en el más importante y clarividente guía de la tribu. Pero a pesar de que se llego a plantear consigo mismo lo irracional de este hecho nunca quiso dejar de ser el único ángel en vida. No quería arriesgarse a ofender a los dioses por segunda vez como hace el hombre del futuro constantemente.
En cuestión de unas pocas décadas la tribu desapareció.
Se extinguieron y su lugar fue ocupado por tribus nómadas que vinieron del sur.
Ya solo quedan los ángeles guardianes que no tienen nada que guardar protegiendo unas colinas de barro donde los nuevos pobladores no quieren vivir: supersticiones.
Cuando hubieron pasado cuatro mil años después de su extinción un arqueólogo francés encontró la colina de los ángeles. Y en una solemne ceremonia en la academia de las artes y de las ciencias de la república francesa dictamino:
Que en el valle del Grio hace dos mil quinientos años existió una floreciente civilización que dejo importantes vestigios artísticos y que duro alrededor de trescientos años.
Que fue invadida por las hordas de fieros nómadas del sur. Y acabaron con esta civilización por el macabro método de esclavizar a todos los vivos y matar a todos los recién nacidos nada mas nacer.
Y lo pusieron en su enciclopedia. Desde ese momento el nombre de estos pueblos del sur es el sinónimo de la barbarie.
LA DESTRUCCION DE LA REALIDAD
Nuestra realidad su fundamenta en la seguridad que nos da la imagen. Inconscientemente tendemos a creernos todo lo que vemos, nuestro cerebro funciona así. Nuestra realidad, la de nuestra generación y algunas posteriores esta formada por la televisión y lo que hemos visto en ella. Ahora: sabemos que los medios de comunicación no solo son altamente discrecionales: dependen de los intereses políticos y económicos de sus propietarios, del presupuesto del que dispone la propia cadena para comprar las imágenes de las noticias a las agencias, ( menos dinero más noticias locales y encuestas a pie de calle) de la disponibilidad de imágenes de esa noticia ( de ahí que cada vez se utilicen mas imágenes de archivo y esto crea la paradoja que las guerras mas cruentas y atroces de la historia mas reciente apenas hayan sido noticia; véase: Camboya, Congo, Sierra leona o en la actualidad Sudan. Porque no se tienen imágenes, son tan peligrosas que son muy pocos los periodistas que las cubren mientras que en el ultimo desalojo de una colonia judía de Palestina había como poco el doble de periodistas que colonos) sino que además dependen de la estupidez de parte del gremio. Empeñados en vendernos la noticia nos presuponen al resto mas entupidos que ellos.
Además hay otro factor mas reciente y desestabilizador: es posible que mientras escribo esto ya hayan desarrollado una tecnología capaz de crear imágenes tan reales que ni a un técnico preparado le sea posible el diferenciarlo.
Porque lo que es ahora, te tienes que fijar mucho, pero no lo sabemos. Lo último ha sido durante los bombardeos de Israel sobre el Líbano. El fotógrafo de la agencia Reuters fue despedido por magnificar los efectos de las explosiones en sus fotografías. Esto lo hacia utilizando el Photoshop. Esas fotografías estuvieron un mes publicándose en los diarios de más tirada.Solo las personas mayores de cincuenta años tienen conciencia de una realidad construida en la credibilidad hacia la palabra y no en la fuerza de la imagen, quizá ellos puedan saber lo que significa, pero el futuro que viene es distinto la imagen seguirá y se multiplicara a través de Internet. Pero la desconfianza creciente en la imagen y en las instituciones publicas que eventualmente pudieran avalar esa imagen provocará una nueva dimensión de ciudadano: ahora quien quiera conocer la realidad tendrá que pensar y para poder hacerlo tendrá que tener una buena base y tendrá que enriquecerse culturalmente para poder tener criterio. Pero con todo y eso tendrá también que aceptar sus limitaciones: vivir en un mundo donde la realidad es una continua y cada vez más inteligente mentira. Claro está, que a su favor existe el progresivo abaratamiento de los medios de transporte. Podría desplazarse al lugar de la acción para conocer la realidad y para ayudar. Por lo que el individualismo será una constante con lo que el negocio de muchas ONGs se reducirá considerablemente, al igual que la ONU como la garantía en la veracidad la información.
Esto evidentemente es una exageración. Aunque en pequeña escala ya hace décadas que está ocurriendo, este ciudadano existe, solo es una minoría.
¿Cómo hacer para que este futuro alcance al futuro?
Para darle un pequeño empujón los miembros del movimiento se dedican a atacar a la realidad y la mejor manera de hacerlo es metiendo ruido en la realidad. Meter ruido a la realidad consiste en filtrar a través de Internet noticias falsas, crear rumores y potenciar su propagación. Sabotear las emisiones de TV etc. Esto ya está ocurriendo:
Cuando el 11.M. en las televisiones se difundieron las imágenes de niños, mujeres y hombres palestinos celebrando el ataque a NY. Quemando banderas, etc. A los pocos días algunos medios de comunicación dieron la noticia de que esas imágenes estaban trucadas por Israel y que en realidad pertenecían a la primera guerra del golfo. Sin embargo se demostró que esto no era cierto porque en esas imágenes aparecían fotos de Been Laden y no era famoso en la primera guerra del golfo.
El iniciador e inventor fue un internauta de brasil, se descubrió y lo confesó, pero el mal ya estaba hecho. Aún hoy mucha gente piensa que esas imágenes estaban trucadas.
Además hay otro factor mas reciente y desestabilizador: es posible que mientras escribo esto ya hayan desarrollado una tecnología capaz de crear imágenes tan reales que ni a un técnico preparado le sea posible el diferenciarlo.
Porque lo que es ahora, te tienes que fijar mucho, pero no lo sabemos. Lo último ha sido durante los bombardeos de Israel sobre el Líbano. El fotógrafo de la agencia Reuters fue despedido por magnificar los efectos de las explosiones en sus fotografías. Esto lo hacia utilizando el Photoshop. Esas fotografías estuvieron un mes publicándose en los diarios de más tirada.Solo las personas mayores de cincuenta años tienen conciencia de una realidad construida en la credibilidad hacia la palabra y no en la fuerza de la imagen, quizá ellos puedan saber lo que significa, pero el futuro que viene es distinto la imagen seguirá y se multiplicara a través de Internet. Pero la desconfianza creciente en la imagen y en las instituciones publicas que eventualmente pudieran avalar esa imagen provocará una nueva dimensión de ciudadano: ahora quien quiera conocer la realidad tendrá que pensar y para poder hacerlo tendrá que tener una buena base y tendrá que enriquecerse culturalmente para poder tener criterio. Pero con todo y eso tendrá también que aceptar sus limitaciones: vivir en un mundo donde la realidad es una continua y cada vez más inteligente mentira. Claro está, que a su favor existe el progresivo abaratamiento de los medios de transporte. Podría desplazarse al lugar de la acción para conocer la realidad y para ayudar. Por lo que el individualismo será una constante con lo que el negocio de muchas ONGs se reducirá considerablemente, al igual que la ONU como la garantía en la veracidad la información.
Esto evidentemente es una exageración. Aunque en pequeña escala ya hace décadas que está ocurriendo, este ciudadano existe, solo es una minoría.
¿Cómo hacer para que este futuro alcance al futuro?
Para darle un pequeño empujón los miembros del movimiento se dedican a atacar a la realidad y la mejor manera de hacerlo es metiendo ruido en la realidad. Meter ruido a la realidad consiste en filtrar a través de Internet noticias falsas, crear rumores y potenciar su propagación. Sabotear las emisiones de TV etc. Esto ya está ocurriendo:
Cuando el 11.M. en las televisiones se difundieron las imágenes de niños, mujeres y hombres palestinos celebrando el ataque a NY. Quemando banderas, etc. A los pocos días algunos medios de comunicación dieron la noticia de que esas imágenes estaban trucadas por Israel y que en realidad pertenecían a la primera guerra del golfo. Sin embargo se demostró que esto no era cierto porque en esas imágenes aparecían fotos de Been Laden y no era famoso en la primera guerra del golfo.
El iniciador e inventor fue un internauta de brasil, se descubrió y lo confesó, pero el mal ya estaba hecho. Aún hoy mucha gente piensa que esas imágenes estaban trucadas.
LA IDEA DE CAMBIO
Creo sinceramente que algo esta cambiando en la mentalidad de la mayoría de las personas, o sino en la mayoría, sí en una lo suficientemente relevante.
Como en todos los grandes cambios de mentalidad y culturales no hemos sido capaces de analizarlos y darnos cuenta de su calado y proporción hasta pasadas unas décadas.
Es difícil ver el sistema cuando formas parte de él, porque es como el aire.
Creo que fue Ortega y Gasset el que en un ensayo dijo que la teoría de la relatividad había aparecido justo en el momento en el que la humanidad estaba ya preparada para asumirla con todo lo que tiene de revolucionaria, le tocaba el turno a la humanidad dar ese salto. Lo mismo se puede decir de la teoría de la evolución de las especies del surrealismo y de los demás ismos.
Esta idea luego la han trabajado sociólogos más modernos y si tiene un nombre no le conozco. Seguro que Juanjo sí.
Como en todos los grandes cambios de mentalidad y culturales no hemos sido capaces de analizarlos y darnos cuenta de su calado y proporción hasta pasadas unas décadas.
Es difícil ver el sistema cuando formas parte de él, porque es como el aire.
Creo que fue Ortega y Gasset el que en un ensayo dijo que la teoría de la relatividad había aparecido justo en el momento en el que la humanidad estaba ya preparada para asumirla con todo lo que tiene de revolucionaria, le tocaba el turno a la humanidad dar ese salto. Lo mismo se puede decir de la teoría de la evolución de las especies del surrealismo y de los demás ismos.
Esta idea luego la han trabajado sociólogos más modernos y si tiene un nombre no le conozco. Seguro que Juanjo sí.
IDEAS
Ahora paso a contaros cuales son (creo) las ideas que deben de servir de base para el movimiento:
- LA IDEA DE CAMBIO
- LA DESTRUCCION DE LA REALIDAD
- LA IDEA DE PERPECTIVA SOCIAL
- LA IDEA DE LA UBICUIDAD
miércoles, 1 de noviembre de 2006
"Kahira Kahira"
Nuestras tropas lograron finalmente irrumpir en la ciudad por la puerta meridional. Mi sección estaba estacionada en un jardín de la periferia, a la sombra de cerezos calcinados, y esperaba órdenes. Pero cuando oímos la estridencia de los clarines en la puerta meridional, nada pudo detenernos. Empuñamos las primeras armas que nos cayeron sobre los hombros del compañero más próximo, aullando nuestro grito de guerra: "Kahira Kahira", galopamos en largas filas por los charcos de la ciudad.
En la puerta meridional, no encontramos ya más que cadáveres y un gran humo amarillo que pesaba sobre el suelo y lo cubría todo. Pero no queríamos ser sólo la retaguardia y por eso nos metimos enseguida por algunos estrechos callejones laterales que hasta entonces se habían visto libres de lucha. La puerta de la primera casa voló en astillas al primer golpe de mi pica, e irrumpimos en el pasillo con tal furia que al principio chocamos entre nosotros. Un viejo nos vino al encuentro por un largo corredor vacío. Viejo extraño: tenía alas. Grandes alas desplegadas, cuyos bordes externos superaban su propia estatura.
—Tiene alas —grité a mis camaradas, y los que estábamos al frente retrocedimos un poco, todo lo que nos lo permitieron los que teníamos a la espalda.
—Ustedes se maravillan —dijo el viejo—, pero todos nosotros tenemos alas, pero no nos han servido de nada y, si pudiésemos nos las arrancaríamos.
—¿Por qué no huyen volando? —pregunté.
—¿Huir volando de nuestra ciudad? ¿Abandonar la patria? ¿Nuestros muertos, nuestros dioses?
En la puerta meridional, no encontramos ya más que cadáveres y un gran humo amarillo que pesaba sobre el suelo y lo cubría todo. Pero no queríamos ser sólo la retaguardia y por eso nos metimos enseguida por algunos estrechos callejones laterales que hasta entonces se habían visto libres de lucha. La puerta de la primera casa voló en astillas al primer golpe de mi pica, e irrumpimos en el pasillo con tal furia que al principio chocamos entre nosotros. Un viejo nos vino al encuentro por un largo corredor vacío. Viejo extraño: tenía alas. Grandes alas desplegadas, cuyos bordes externos superaban su propia estatura.
—Tiene alas —grité a mis camaradas, y los que estábamos al frente retrocedimos un poco, todo lo que nos lo permitieron los que teníamos a la espalda.
—Ustedes se maravillan —dijo el viejo—, pero todos nosotros tenemos alas, pero no nos han servido de nada y, si pudiésemos nos las arrancaríamos.
—¿Por qué no huyen volando? —pregunté.
—¿Huir volando de nuestra ciudad? ¿Abandonar la patria? ¿Nuestros muertos, nuestros dioses?
Franz Kafka, Cuadernos en octava
martes, 24 de octubre de 2006
Arxtus Cilix
No se trata de una Biblia, eso es impensable. Es una religión que comienza hoy y se escribe en el futuro. Para definir la idea de una religión se pueden utilizar cuatro millones de palabras como cuatrocientas como cuatro. Lo importante es la versatilidad, la idea y la originalidad, ya os contare más adelante porque ahora tengo que trabajar, pero lo importante era hacer esta aclaración. Qué es Tlon, Ugbar, Orbis, Tertius, ya existe un Aquí no hay quien viva.
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